小雪，全年第二十個節(jié)氣，冬季的第二個節(jié)氣。雪，《說文解字》解釋為：“凝雨說物者”。“凝雨”容易理解，雪是雨凝結(jié)而成。有爭議的是“說”——有人解釋為“悅”，凍死土地里的蟲害，為土壤儲備水分，所以取悅于萬物；有人解釋為“脫”，經(jīng)過秋風(fēng)摧殘，掛在樹上的枯葉終于脫落下來。以上都有道理?！对铝钇呤蚣狻氛f：“雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪，小者未盛之辭。”意思是說，雨為寒氣所逼，變成雪，還不夠盛大，所以是小雪。

每個節(jié)氣都分三候。小雪節(jié)氣第一候，“虹藏不見（xiàn）”。古人認(rèn)為，虹是陰陽二氣相交且陽氣占據(jù)上風(fēng)的時候才會出現(xiàn)，所以在季春（農(nóng)歷三月）產(chǎn)生，到孟冬（農(nóng)歷十月）消失。虹像天上的拱橋，所以，人們也常把地上的拱橋比作天上的虹?！皟伤畩A明鏡，雙橋落彩虹”，當(dāng)年李白在宣州看到的兩座拱橋是何等的美麗。宣州老同學(xué)李維福告訴我，兩水猶存，雙橋正在恢復(fù)，將展現(xiàn)出更為動人的時代風(fēng)姿。中國人給機(jī)場取名煞費(fèi)腦筋，我覺得虹橋機(jī)場這個名字最貼切，也最有詩意。小雪節(jié)氣第二候，“天氣上升，地氣下降”。意思是說，天空中的陽氣上升、地中的陰氣下降，導(dǎo)致天地不通、陰陽不交，萬物失去生機(jī)?！皻狻笔侵袊軐W(xué)中最重要的概念之一，構(gòu)成宇宙萬物的本原或本體，推動著宇宙萬物的發(fā)展與變化，也是人體生命的體現(xiàn)。有無生氣，是一個季節(jié)、一個國家、一個民族也是一個人的根本，所以晚清的龔自珍才寫了“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的名篇。小雪節(jié)氣第三候，“閉塞而成冬”。陽氣和陰氣不相交，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒的冬天，這就是“朔風(fēng)烈烈吹繁霜，天地閉塞陽氣藏”所描寫的景象。用陰陽、氣來解釋自然界的周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)，是中國古人的哲學(xué)觀。

雪是大自然的精靈。如果說世界上有什么東西是絢爛之極而歸于平淡的話，那就是雪。不用放大鏡，更無需顯微鏡，伸手接住飄下來的雪花，肉眼就可以看見每片雪花都是一幅極其精美的圖案，老天爺?shù)募艏埶囆g(shù)，把繁復(fù)、細(xì)膩、對稱做到了極致，超過了每一個心靈手巧的凡人。大自然是如何做到這樣的鬼斧神工的呢？人類一直在模仿，但從未超越。雪花的基本形狀都是六角形。所以，“六出飛花”成了雪的代名詞，唐末大將高駢，就是在夏天寫下“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”的那位，這樣描寫冬天的初雪：“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”，出生入死的將軍，也是出口成章的詩人，所以說唐朝是一個詩歌的時代。

再小的雨也能聽到淅淅瀝瀝的聲音，再大的雪也是無聲無息的。雪，常在氣溫漸降的夜晚，不知不覺地來臨?！耙延狋勒砝?，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?，白居易是通過枕頭變冷、窗戶變亮、竹子折斷聲，才感受到夜間的雪。冬日清晨，白茫茫的一片，總是能給人以驚喜，唐朝詩人宋之問的“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開”，說出了很多人的共同感受。

古人在雪天做什么呢？那真的是五花八門，應(yīng)有盡有。有人釣魚，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”；有人幽居，“曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池”；有人遠(yuǎn)行，“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”；有人回家，“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”；有人煮茶，“閑來松間坐，看煮松上雪”；有人聯(lián)詩，“一夜北風(fēng)緊，開門雪尚飄”；有人吹管，“雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間”；有人唱歌，“坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬”；有人寫詩，“日暮詩成天又雪，與梅并作十分春”……對生機(jī)勃勃的人、精神充盈的人來說，不但不會為雪所困，雪還是各類美好情緒的催化劑。

每到小雪節(jié)氣，我就想起一首詩，還是白居易的詩：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”冬天的氣溫是寒冷的，但是“能飲一杯無”這千古一問，卻十分溫暖。一千多年后，我們還能感受到這種溫暖。小雪，你問候朋友了嗎？有朋友問候你了嗎？

出品：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”上海學(xué)習(xí)平臺 新民晚報·夜光杯 上海江東書院

總策劃：周智強(qiáng) 閻小嫻

策劃監(jiān)制：周文菁 劉芳

統(tǒng)籌：潘璐 朱霖 吳南瑤 韓力

來源：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”上海學(xué)習(xí)平臺、新民晚報·夜光杯、上海江東書院

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