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2022-06-17

進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想)

山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

人民日報 》( 2022年06月15日  09 版)


內(nèi)容提要

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅持馬克思主義立場觀點方法,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為民族復(fù)興提供強大精神力量。

  馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。習(xí)近平總書記在四川考察時強調(diào):“中華民族有著五千多年的文明史,我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”。百年來,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷開辟馬克思主義新境界,完成了中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵,進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力”。新征程上,我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為中華民族偉大復(fù)興筑牢深厚文化根基、提供強大精神力量。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力不斷增強

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。

  在推進馬克思主義中國化時代化中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。恩格斯指出:“每個國家運用馬克思主義,都必須穿起本民族的服裝?!绷?xí)近平總書記強調(diào):“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來,堅定不移走中國特色社會主義道路。”馬克思主義之所以能夠在中國大地生根、開花、結(jié)果,就在于我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正是在“兩個結(jié)合”的過程中,馬克思主義不斷彰顯民族性,日益顯示強大生命力;也正是在“兩個結(jié)合”的過程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力被充分激發(fā)出來。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”的光輝典范,是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華。

  在鑄就中華文化新輝煌中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮發(fā)展,就沒有中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,要求中國共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起新的文化使命,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,鑄就中華文化新輝煌。作為占據(jù)真理和道義制高點的科學(xué)理論,馬克思主義為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,鑄就中華文化新輝煌提供了科學(xué)指導(dǎo)。百年來,我們黨以高度的文化自覺和文化自信用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來,不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。在這一歷史進程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力被充分激發(fā)出來,在新的時代條件下綻放出新的時代光彩。

  在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。百年來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。這一人類文明新形態(tài),根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力弘揚革命文化、社會主義先進文化,堅持推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的進程中,我們黨推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng),展示中華民族的獨特精神標(biāo)識,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。隨著人類文明新形態(tài)的不斷發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將進一步創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,從而進一步彰顯人類文明新形態(tài)的文化品格,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。

  堅持馬克思主義立場觀點方法

  激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),以科學(xué)的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論,是科學(xué)的世界觀和方法論,是認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器。我們要堅持馬克思主義立場觀點方法,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  堅守馬克思主義根本立場。人民立場是馬克思主義的根本立場。激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,要一以貫之堅守人民立場,堅持以人民為中心,堅持為人民服務(wù)。新時代,人民的美好生活需要日益增長。在堅守人民立場中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,就要著眼于人民群眾對美好生活的向往,回應(yīng)人民群眾對美好生活的新期待,創(chuàng)造出更多貼近人民群眾生活的優(yōu)秀文化作品,以文化人、以文育人,為人民提供更多更好的精神食糧,不斷增強人民群眾的文化獲得感,讓人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都改善。

  堅持馬克思主義基本觀點。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器,為人類社會發(fā)展進步指明了正確方向。我們黨之所以能夠不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,是因為馬克思主義是科學(xué)真理。新時代,我們要始終堅持馬克思主義基本觀點,以科學(xué)態(tài)度審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好結(jié)合起來。

  運用馬克思主義科學(xué)方法。馬克思主義蘊含著科學(xué)的思想方法和工作方法,既是科學(xué)的世界觀,又是科學(xué)的方法論;既講看什么、怎么看,又講干什么、怎么干;既部署“過河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題。不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,就要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,更好推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)中,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,我們要按照時代特點和要求,遵循馬克思主義科學(xué)方法,堅持古為今用、推陳出新,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國特色社會主義的功能與作用得到更加充分的釋放、更為有效的發(fā)揮。

  為民族復(fù)興提供強大精神力量

  新時代新征程上,不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,最重要的就是堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛生命力,不斷鑄就中華文化新輝煌,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。

  將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新?!眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。要深刻認(rèn)識和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“本來”,提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與馬克思主義相融通的思想資源,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓嵌入國家治理和社會生活的各個方面,更好地服務(wù)于新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

  推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,激活其生命力。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時代坐標(biāo)之中加以審視,按照時代特點和要求實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新性發(fā)展,就是要按照時代的新進步新進展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展需要,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛生命力的重要根源。我們要立足時代、把握時代,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展,更好彰顯時代精神。新時代,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展還有許多工作要做。比如,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有世界意義的文化精髓提煉出來,向世界推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。再如,注重運用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達形式,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

  (執(zhí)筆:孔繁軻、鄭敬斌、冷興邦)


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