作者:秦宣
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的共同富裕。新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的過(guò)程中,既要促進(jìn)人民物質(zhì)生活共同富裕,也要促進(jìn)人民精神生活共同富裕。不斷豐富人民群眾的精神生活,必須強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。
1.促進(jìn)人民精神生活共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求
共同富裕是馬克思主義追求的一個(gè)基本目標(biāo),是社會(huì)主義的一個(gè)本質(zhì)特征,也是社會(huì)主義優(yōu)越性的突出體現(xiàn)。鄧小平同志指出:“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮,不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!辟Y本主義社會(huì)無(wú)法避免貧富兩極分化,社會(huì)主義社會(huì)就是要在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
社會(huì)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的嶄新階段,是物質(zhì)財(cái)富不斷豐富、人民精神境界不斷提高的社會(huì)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。只有物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)起來(lái),社會(huì)主義所具有的巨大優(yōu)越性才能充分體現(xiàn)出來(lái)。物質(zhì)文明和精神文明,是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的兩種相互聯(lián)系的偉大成果,是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的兩個(gè)密切相關(guān)的組成部分。一方面,精神文明的發(fā)展要有一定的物質(zhì)條件,經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了,生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了,精神文明建設(shè)才有更充實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面,精神文明并非物質(zhì)文明的派生物和附屬品,一個(gè)社會(huì)缺少精神文明,這個(gè)社會(huì)就是畸形的。實(shí)踐證明,兩個(gè)文明緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律,它們互為條件、互為目的。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。
社會(huì)主義是以實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的利益、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)。人的需求是多樣化的、多層次的,既有物質(zhì)的需求,又有精神的需求。因此,推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,必須始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人民的物質(zhì)生活和精神生活共同富裕。一方面,必須始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要;另一方面,必須建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明,重視思想、道德、教育、科學(xué)、文化建設(shè),不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神生活需要。
2.不斷滿足人民精神文化需求是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要任務(wù)
社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而中國(guó)特色社會(huì)主義又是社會(huì)主義的初級(jí)階段。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程,就是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)全面發(fā)展的過(guò)程,就是統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?!?/span>
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂、道德境界充分升華的大同世界。中華文明歷來(lái)把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有高度的精神文明,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。所以,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是一個(gè)物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的快速發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入新發(fā)展階段,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。在這種情況下,把人民精神生活共同富裕作為推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的內(nèi)涵之一,充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央努力實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的政治智慧和價(jià)值追求。
3.滿足人民精神文化需求必須強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)
對(duì)民族與國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀,因?yàn)樗休d著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器,構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向,要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來(lái),必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。否則,一個(gè)民族就沒(méi)有賴以維系的精神紐帶,一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有共同的思想道德基礎(chǔ)。
一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。進(jìn)入新時(shí)代,人民的精神文化需求日益旺盛,多樣化、差異化特征日益顯現(xiàn),精神文化領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題比較突出。與此同時(shí),社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍,主流的和非主流的并存,先進(jìn)的和落后的交織,社會(huì)思潮紛紜激蕩,拜金主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想在一定程度上干擾著精神文明建設(shè),影響著整個(gè)社會(huì)文明水平的提高,影響著人民精神生活的共同富裕。
要實(shí)現(xiàn)人民精神生活的共同富裕,必須充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。只有在國(guó)家層面培育和踐行富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀,才能促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,在實(shí)現(xiàn)共同富裕方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;只有在社會(huì)層面培育和踐行自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值觀,才能滿足人民在自由、平等、公正、法治方面的更高要求;只有在個(gè)人層面培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀,才能不斷提高人民的道德素養(yǎng),提高社會(huì)的整體文明水平。在新發(fā)展階段,我們要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,讓人民群眾共享精神文明建設(shè)成果,享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活,促進(jìn)人民精神生活共同富裕。
(作者系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng))