我們黨歷來高度重視哲學(xué)社會科學(xué)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞哲學(xué)社會科學(xué)工作多次發(fā)表重要講話。2016年5月17日,總書記專門主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。值此“5?17”重要講話發(fā)表五周年之際,我們摘錄了總書記關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)工作的一些重要論述,一起學(xué)習(xí)!
不可替代、十分重要、大有作為
正本清源、守正創(chuàng)新,一個國家、一個民族不能沒有靈魂,作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當然就是一個靈魂的創(chuàng)作,一是不能沒有,一是不能混亂。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位,在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量,其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平,既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平,也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。在這個過程中,哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
新形勢下,我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會主義核心價值觀,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢,如何貫徹落實新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益,如何更好保障和改善民生、促進社會公平正義,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢,如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán),迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現(xiàn)的新形勢,如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力,使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用??傊?,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,我國哲學(xué)社會科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)
建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務(wù)。要做好做強馬克思主義宣傳教育工作,特別是要在學(xué)懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想上下功夫。要把堅定“四個自信”作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵,堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
——2018年8月21日至22日,在全國宣傳思想工作會議上的講話
特別是十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。陳獨秀、李大釗等人積極傳播馬克思主義,倡導(dǎo)運用馬克思主義改造中國社會。許多進步學(xué)者運用馬克思主義進行哲學(xué)社會科學(xué)研究。在長期實踐探索中,產(chǎn)生了郭沫若、李達、艾思奇、翦伯贊、范文瀾、呂振羽、馬寅初、費孝通、錢鐘書等一大批名家大師,為我國當代哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展進行了開拓性努力??梢哉f,當代中國哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義進入我國為起點的,是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是當代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志,必須旗幟鮮明加以堅持。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
我國哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國,不堅持以馬克思主義為指導(dǎo),哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向,最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。正所謂“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救”。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo),自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義,才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
解決好為什么人的問題
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
哲學(xué)社會科學(xué)工作者要走出象牙塔,多到實地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學(xué)問寫進群眾心坎里。哲學(xué)社會科學(xué)包括文化文藝不接地氣不行,要解釋現(xiàn)實的社會問題,開什么處方治什么病,首先要把是什么病搞清楚。要把好脈,中國身體怎么樣,如果有病是什么病,用什么藥來治,對這心里要透亮透亮的。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
堅持和發(fā)展中國特色社會主義,是理論和實踐的雙重探索。希望中國社會科學(xué)院的同志們和廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者,緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義,堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”方針,堅持為人民做學(xué)問理念,以研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實踐問題為主攻方向,立時代潮頭,通古今變化,發(fā)思想先聲,繁榮中國學(xué)術(shù),發(fā)展中國理論,傳播中國思想,努力為發(fā)展二十一世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,增強我國哲學(xué)社會科學(xué)國際影響力作出新的更大的貢獻!
——2017年5月17日,致中國社會科學(xué)院建院四十周年的賀信
為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說,是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù),是必須搞清楚的問題。世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。研究者生活在現(xiàn)實社會中,研究什么,主張什么,都會打下社會烙印。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,我們的國家是人民當家作主的國家,黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為,就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民,哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點,樹立為人民做學(xué)問的理想,尊重人民主體地位,聚焦人民實踐創(chuàng)造,自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
立足中國現(xiàn)實,植根中國大地
增強做中國人的骨氣和底氣,讓世界更好認識中國、了解中國,需要深入理解中華文明,從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量?;卮鸷眠@一重大課題,需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者共同努力,在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
——2021年5月9日,給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信
一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實,都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。希望大家立足中國現(xiàn)實,植根中國大地,把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實踐,提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點,構(gòu)建中國特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色,歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨,不僅難以形成中國特色哲學(xué)社會科學(xué),而且解決不了我國的實際問題。1944年,毛澤東同志就說過:“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考,并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來?!敝挥幸晕覈鴮嶋H為研究起點,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點,構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論,加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié),加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究,加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋,提煉出有學(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實踐。這是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的著力點、著重點。一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法都是無濟于事的。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)
要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系,推出更多高水平教材,創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語體系,建立科學(xué)權(quán)威、公開透明的哲學(xué)社會科學(xué)成果評價體系,努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。
——2016年12月7日至8日,在全國高校思想政治工作會議上的講話
哲學(xué)社會科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派,是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是成熟的標志,是實力的象征,也是自信的體現(xiàn)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國,研究隊伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上都是排在前面的,但目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標準、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關(guān)懷人類、面向未來的思路,著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”,讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域,囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科,不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新,努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用,要注意加強話語體系建設(shè)。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小,還處于有理說不出、說了傳不開的境地。要善于提煉標識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。這項工作要從學(xué)科建設(shè)做起,每個學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系,就沒有話語權(quán)。黨校特別是中央黨校要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),在研究上多下功夫,多搞“集成”和“總裝”,多搞“自主創(chuàng)新”和“綜合創(chuàng)新”,為建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)體系作出貢獻。黨校要發(fā)揮自己馬克思主義基本理論學(xué)科優(yōu)勢,認真研究、宣傳、闡述黨的思想理論,加強黨的基本理論研究,更加及時地發(fā)出中國聲音、更加鮮明地展現(xiàn)中國思想、更加響亮地提出中國主張。黨校還要充分發(fā)揮課堂、報刊、網(wǎng)站、出版物等陣地優(yōu)勢,堅持在重大政治原則和大是大非問題上凈化“噪音”、“雜音”,弘揚主旋律,傳播正能量。
——2015年12月11日,在全國黨校工作會議上的講話
哲學(xué)社會科學(xué)工作者要有信仰、有情懷、有擔當
新時代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者明大德、立大德,就要有信仰、有情懷、有擔當,樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷,把個人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運緊緊結(jié)合在一起,同人民福祉緊緊結(jié)合在一起,努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學(xué)問家。要堅守高尚職業(yè)道德,多下苦功、多練真功,做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺踐行社會主義核心價值觀,在市場經(jīng)濟大潮面前自尊自重、自珍自愛,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗庸俗媚俗。良好職業(yè)道德體現(xiàn)在執(zhí)著堅守上,要有“望盡天涯路”的追求,耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,最后達到“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。
——2019年3月4日,在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時的講話
歷史表明,社會大變革的時代,一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。自古以來,我國知識分子就有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策,擔負起歷史賦予的光榮使命。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域是知識分子密集的地方。目前,我國哲學(xué)社會科學(xué)有五路大軍,我們要把這支隊伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好,讓廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者成為先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話
廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德,自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行,崇尚“士以弘道”的價值追求,真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。要有“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,守得住底線,立志做大學(xué)問、做真學(xué)問。要把社會責(zé)任放在首位,嚴肅對待學(xué)術(shù)研究的社會效果,自覺踐行社會主義核心價值觀,做真善美的追求者和傳播者,以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重,以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣,在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。
——2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話